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目次
まえがき（合田 正人）
Ⅰ アメリカ哲学の体現者としてのハイデガー ――ローティ，カヴェル，ねじれた現象学の異境的展開（池田 喬）
はじめに
第一章 ハイデガーとアメリカ
１ アメリカ＝反ハイデガー，ハイデガー＝反アメリカ
２ ローティと分析哲学――アメリカ哲学とは（１）
３ ローティとプラグマティズム――アメリカ哲学とは（２）
４ カヴェル，アメリカの学者，日常言語学派の哲学――アメリカ哲学とは（３）
５ カヴェル，ハイデガー，アメリカ源流思想――アメリカ哲学とは（４）
第二章 ハイデガー・プラグマティズムの誕生――ローティのハイデガー
１ 理論に対する実践の優位――ハイデガーとデューイ（１）
２ 偶然性の存在論――ハイデガーとデューイ（２）
３ 語彙・メタファー・政治――ハイデガーとデューイ（３）
第三章 ハイデガー・アメリカ源流思想の誕生――カヴェルのハイデガー
１ 目覚め・日・言葉――ハイデガーとソロー
２ 自己変容と内容的空白――ハイデガーとエマソン（１）
３ 代表と政治――ハイデガーとエマソン（２）
おわりに
Ⅱ 生・存在・リズム――ベルクソンとハイデガー（合田 正人）
第一章 今なぜリズムなのか
１ リズム的動物
２ リズムと多島海
３ 島から島へ
第二章 ベルクソンとリズム
１ 反ベルクソンの系譜
２ ベルクソンはリズムについて何を語ったのか
第三章 ハイデガーとリズム
１ リズムの戦争
２ 『存在と時間』以前のリズム
３ リズムと未知の「システム」
４ リズムと信頼の狂気
５ 酔いどれ舟の漂流
Ⅲ 東アジアにおける現象学の展開（志野 好伸）
第一章 東アジアにおける現象学受容史――日本，中国，台湾
１ 日本における初期現象学受容史
２ 中国大陸における初期現象学受容史
３ 植民地時期台湾における現象学受容史
４ 小結
第二章 洪耀勲の実存理解と風土理解
１ 「日本哲学」と「台湾哲学」
２ 「実存」概念について
３ 種的基体としての「風土」
４ 和辻哲郎の植民地理解
第三章 曾天従の真理論
１ 曾天従の『真理原理論』とその背景
２ 曾天従の『真理原理論』と洪耀勲の「存在と真理」
第四章 戦後中国語圏におけるハイデガー受容――「Dasein」の訳語を通して
１ 熊偉のハイデガー解釈
２ 唐君毅のハイデガー解釈
３ Dasein の訳語――「縁在」と「此在」
Ⅳ フィヒテの現象概念――『一八〇四年の知識学』第二部の「現象学」（美濃部 仁）
はじめに
第一章 『一八〇四年の知識学』第一部の要約
第二章 『一八〇四年の知識学』第二部における「現象」
１ 「問題的当為」（problematisches Soll）――第一六講―第一七講
２ 問題的当為に含まれる洞察の「内容」――第一八講
３ 「自から」（Von）――第一九講―第二〇講
４ 存在と現象――第二一講
おわりに
活動一覧
文献一覧
人名索引
執筆者紹介
Ⅰ アメリカ哲学の体現者としてのハイデガー ――ローティ，カヴェル，ねじれた現象学の異境的展開（池田 喬）
はじめに
第一章 ハイデガーとアメリカ
１ アメリカ＝反ハイデガー，ハイデガー＝反アメリカ
２ ローティと分析哲学――アメリカ哲学とは（１）
３ ローティとプラグマティズム――アメリカ哲学とは（２）
４ カヴェル，アメリカの学者，日常言語学派の哲学――アメリカ哲学とは（３）
５ カヴェル，ハイデガー，アメリカ源流思想――アメリカ哲学とは（４）
第二章 ハイデガー・プラグマティズムの誕生――ローティのハイデガー
１ 理論に対する実践の優位――ハイデガーとデューイ（１）
２ 偶然性の存在論――ハイデガーとデューイ（２）
３ 語彙・メタファー・政治――ハイデガーとデューイ（３）
第三章 ハイデガー・アメリカ源流思想の誕生――カヴェルのハイデガー
１ 目覚め・日・言葉――ハイデガーとソロー
２ 自己変容と内容的空白――ハイデガーとエマソン（１）
３ 代表と政治――ハイデガーとエマソン（２）
おわりに
Ⅱ 生・存在・リズム――ベルクソンとハイデガー（合田 正人）
第一章 今なぜリズムなのか
１ リズム的動物
２ リズムと多島海
３ 島から島へ
第二章 ベルクソンとリズム
１ 反ベルクソンの系譜
２ ベルクソンはリズムについて何を語ったのか
第三章 ハイデガーとリズム
１ リズムの戦争
２ 『存在と時間』以前のリズム
３ リズムと未知の「システム」
４ リズムと信頼の狂気
５ 酔いどれ舟の漂流
Ⅲ 東アジアにおける現象学の展開（志野 好伸）
第一章 東アジアにおける現象学受容史――日本，中国，台湾
１ 日本における初期現象学受容史
２ 中国大陸における初期現象学受容史
３ 植民地時期台湾における現象学受容史
４ 小結
第二章 洪耀勲の実存理解と風土理解
１ 「日本哲学」と「台湾哲学」
２ 「実存」概念について
３ 種的基体としての「風土」
４ 和辻哲郎の植民地理解
第三章 曾天従の真理論
１ 曾天従の『真理原理論』とその背景
２ 曾天従の『真理原理論』と洪耀勲の「存在と真理」
第四章 戦後中国語圏におけるハイデガー受容――「Dasein」の訳語を通して
１ 熊偉のハイデガー解釈
２ 唐君毅のハイデガー解釈
３ Dasein の訳語――「縁在」と「此在」
Ⅳ フィヒテの現象概念――『一八〇四年の知識学』第二部の「現象学」（美濃部 仁）
はじめに
第一章 『一八〇四年の知識学』第一部の要約
第二章 『一八〇四年の知識学』第二部における「現象」
１ 「問題的当為」（problematisches Soll）――第一六講―第一七講
２ 問題的当為に含まれる洞察の「内容」――第一八講
３ 「自から」（Von）――第一九講―第二〇講
４ 存在と現象――第二一講
おわりに
活動一覧
文献一覧
人名索引
執筆者紹介
内容説明
20世紀始め，現実の具体的な経験の分析をとおして「普遍学」を目指したフッサールに端を発し，現在にいたるまで広い影響力を及ぼし続けている現象学運動。本書は地域，文化，分野を越境しながらダイナミックに展開する「新たな現象学」の生成過程と可能性を考察する四名の研究である。
池田論文 アメリカでは論理･科学･合理性を特徴とする分析哲学が主流で，その反面でハイデガー哲学は無視されてきた。しかし，ローティとカヴェルは，アメリカ哲学の真髄を「プラグマティズム」とエマソン，ソローの「アメリカ源流思想」に見て，ハイデガー哲学の内にアメリカ哲学との親和性を見出す。
合田論文 日常の経験や生活のリズム，体内のリズムなど生存を可能にし，維持しているリズム。「リズム」の観点からベルクソンとハイデガーのテクストを，多様な分野のテクストと触発させながら読み直し，新たな側面に光を当てる。
志野論文 日本，中国，台湾における現象学の受容を概観し，さらに日本統治下の二人の台湾人哲学研究者，洪耀勲，曾天従のテクストの読解を通して，ハイデガー哲学や日本の哲学を踏まえながら形成した独自の「台湾哲学」の軌跡を辿る。
美濃部論文 自我に根拠をもつ知の立場から，知を存在の現象とする立場へ転回した後，フィヒテが行った講義『1804年の知識学』第二部「現象論」を丹念に読み解く。フッサール現象学以前における「現象」概念が明らかにされる。
池田論文 アメリカでは論理･科学･合理性を特徴とする分析哲学が主流で，その反面でハイデガー哲学は無視されてきた。しかし，ローティとカヴェルは，アメリカ哲学の真髄を「プラグマティズム」とエマソン，ソローの「アメリカ源流思想」に見て，ハイデガー哲学の内にアメリカ哲学との親和性を見出す。
合田論文 日常の経験や生活のリズム，体内のリズムなど生存を可能にし，維持しているリズム。「リズム」の観点からベルクソンとハイデガーのテクストを，多様な分野のテクストと触発させながら読み直し，新たな側面に光を当てる。
志野論文 日本，中国，台湾における現象学の受容を概観し，さらに日本統治下の二人の台湾人哲学研究者，洪耀勲，曾天従のテクストの読解を通して，ハイデガー哲学や日本の哲学を踏まえながら形成した独自の「台湾哲学」の軌跡を辿る。
美濃部論文 自我に根拠をもつ知の立場から，知を存在の現象とする立場へ転回した後，フィヒテが行った講義『1804年の知識学』第二部「現象論」を丹念に読み解く。フッサール現象学以前における「現象」概念が明らかにされる。
