ホーム > パウロによる愛の賛歌
目次
序
前置き
§１ 第Ⅰコリント13，4-7：アガペーの本質の陳述
§２ アガペーという主題の導入（1-3節）
§３ 4-6節のテキストのゲシュタルト（形態）分析
Ⅰ方法論的予備考察
Ⅱ 4-6節のゲシュタルト（形態）分析
§４ アガペーを境界づける「ない」という否定（4-6節）
§５ 個々の文成分への注釈（4-6節）
Ⅰ 肯定文（「愛は真実を（とともに）喜ぶ」／真実の対立としての不義（adikia）／受容としての寛容と優しさ／「愛は寛容である」／「愛は優しい」）
Ⅱ 否定文（「愛は妬まない」／「愛は自分のことを求めない」／「愛は悪を根に持たない」／他の否定文）
§６ 愛のDunamis（力）（7節）
§７ 「わたくしがまったく知られているごとく」（8-13節）
付論 Ⅰコリント8，1b-3
イエスのアガペー
前置き
§１ 第Ⅰコリント13，4-7：アガペーの本質の陳述
§２ アガペーという主題の導入（1-3節）
§３ 4-6節のテキストのゲシュタルト（形態）分析
Ⅰ方法論的予備考察
Ⅱ 4-6節のゲシュタルト（形態）分析
§４ アガペーを境界づける「ない」という否定（4-6節）
§５ 個々の文成分への注釈（4-6節）
Ⅰ 肯定文（「愛は真実を（とともに）喜ぶ」／真実の対立としての不義（adikia）／受容としての寛容と優しさ／「愛は寛容である」／「愛は優しい」）
Ⅱ 否定文（「愛は妬まない」／「愛は自分のことを求めない」／「愛は悪を根に持たない」／他の否定文）
§６ 愛のDunamis（力）（7節）
§７ 「わたくしがまったく知られているごとく」（8-13節）
付論 Ⅰコリント8，1b-3
イエスのアガペー
内容説明
キリスト者の現実の生活における究極の事柄は「愛（アガペー）」である。パウロの『コリントの信徒への手紙１』の13章はそのテーマを最も象徴的に表現したものであり，文字通り〈愛の賛歌〉にほかならない。
本書はこの13章を徹底的に考察することにより，愛の終末論的意味とその根本構造を鮮やかに浮かび上がらせる。Ⅰコリント書のなかにおける13章の位置づけをはじめ他の章との関係をも詳細に検討する。さらにアガペーに関する陳述の構造を分析することにより愛の本質的相貌を解明すると同時に，それがイエス・キリストの相貌に他ならないことを明らかにする。そこではイエス・キリストにおいて聖霊によって啓示された神の愛が語られている。
このテキストは重点的，総合的に考察されることが少なかったがヨハネ福音書注解を達成した著者が，本格的にイエス・キリストの愛を捉えた意欲的な作品である。
本書はこの13章を徹底的に考察することにより，愛の終末論的意味とその根本構造を鮮やかに浮かび上がらせる。Ⅰコリント書のなかにおける13章の位置づけをはじめ他の章との関係をも詳細に検討する。さらにアガペーに関する陳述の構造を分析することにより愛の本質的相貌を解明すると同時に，それがイエス・キリストの相貌に他ならないことを明らかにする。そこではイエス・キリストにおいて聖霊によって啓示された神の愛が語られている。
このテキストは重点的，総合的に考察されることが少なかったがヨハネ福音書注解を達成した著者が，本格的にイエス・キリストの愛を捉えた意欲的な作品である。
